在2007年6月，我受当地宗教管理部门的邀请来怀柔组建僧团，开放了圣泉寺和朝阳寺为宗教活动场所，大概还不到九个月的时间。在各方面条件都相对不完备的情况下，创建了一些共修的条件来让大家可以广开方便之门，让不同层面的人来了解佛法，了解佛法的特色，了解佛法对于我们现实人生、社会大众、国土庄严等几个层面的意义。尽管我们做了一些努力，但是这些努力跟我们的期望还有很大的差距。我们有几位从8月份开始经常来朝阳寺跟师父喝茶、聊天，听师父的理想，传播佛法，来策划朝阳寺所属的六个寺庙如何使用，也经常听我随便地开示和讲述，认为应该把它做一个整理，应该把它公之于众，应该让更多的人分享到佛法的智慧，让更多的人了解和认识怀柔这个新兴的佛教清净道场所提供给现代人心灵的内涵。
       而从我的个人内在的体悟、对佛法的修为和对佛法根本意义的把握来讲，确确实实有所惶恐。因为这“八经五论”不像一般编故事的书，讲那些我不需要备课和看书，可以张口就来的事情。这个“八经五论”是关乎到佛法的命脉，关乎每个人的佛性、神圣庄严的认知的挖掘与开显，所以一字错，即同魔说；完全照本来讲又枯躁无味，像《百法明门论》它就是完全的概念、名词，连起码的逻辑串联和推演也没有，更没有叙事故事，它就是概念，一般人都看不懂。像《清净道论》，有四百页左右,要想把它讲完，也是很难，而且它关乎我们心的整个模式、智慧怎么生起、烦恼怎么运行……所以力有不逮，只能勉为其难了。